古代的后宫是怎么样的，中国古代后宫等级制度

本文目录一览

1，中国古代后宫等级制度
2，古代皇帝的后宫生活是怎样的
3，古代真实的后宫什么样
4，古代里的后宫制度是怎么样的
5，古代的皇宫到底是怎么样的怎么一个宫可以给好几个嫔妃居住搜
6，古代后宫到底什么样
7，古代皇帝的后宫生活

1，中国古代后宫等级制度

后，嫔，妃，贵人

中国古代后宫等级制度

2，古代皇帝的后宫生活是怎样的

人们常说，帝王的后宫拥有三千佳丽。其实，三千佳丽不过是个虚数。应该说，帝王的后宫拥有多少后妃是有一整套宫廷制度的。

应该是差不多，电视也是根据历史书的讲述拍成的，不会虚构的太离普。有可能会有一点点不同，但大致都一样。

古代皇帝的后宫生活是怎样的

3，古代真实的后宫什么样

你书看多了吧、、、 1、古代妃子不可能尔虞我诈的。因为她们彼此离的都很远，而且皇帝宠幸哪个妃子她们彼此不知道，只有一个太监和皇帝皇太后知道皇帝哪玩宠幸了哪个妃子。 2、古代官宦人家肯定愿意让女儿进去了，不过也说不好，一般都是大臣们互相推荐谁家的女儿怎么怎么样，然后进宫行就封个 3、后宫佳丽三千也只是个说说历史上记载最多的妃子的是康熙皇帝有60多个。当然这60多个都是名正言顺封号的至于暗着来的就不好说了呵呵手写的。。。楼主不要老看那些书了好吧很无聊的

古代真实的后宫什么样

4，古代里的后宫制度是怎么样的

清朝皇帝每年都会有专门的时间召进宫中一些由身边的管家所看重的美女然后将这些宫女集中后皇帝会站在高台上检阅这些美女从中选出可以如工作妃子的人然后会举行仪式。其实是皇上身边的太监每天哪都会端着一个盘子这个盘子中放着许多印有所有所有妃子的木牌，然后让皇上选。被选中人。皇上会将他的木牌反过来。之后侍奉皇上的人就会将木牌交到被选中妃子本人手中。然后太监，宫女就会用玻璃罩罩住妃子用轿子把妃子给抬去。而为了保证皇上龙体健康。妃子被宠幸的时间也是有限制的。等时间到了45分钟太监就会咳嗽一声。第二个45分钟2声。到了第4个45分钟小太监就会进去将妃子抬走。这是妃子侍寝的过程。这是皇后的一些相关资料：皇后每天都要做一些雅致的事情，例如赏花，作诗，观月……除了玩耍，皇后与嫔妃不同，每天都要学习，了解天下的新闻大事。有时还要陪陪皇上。而嫔妃每天就是扎堆的玩耍，等待皇上的宠幸。生活乐滋滋。而历代对于出嫁公主也都是处于对王室家族的利益，都是为了与少数民族增强联系。举行仪式方面，王室准备嫁妆。而男方则准备仪式。古代历代的规矩不同。　　

5，古代的皇宫到底是怎么样的怎么一个宫可以给好几个嫔妃居住搜

北京有故宫。山西晋城皇城相府，横店影视城缩小版故宫

大小排列:　　皇后　　皇贵妃　　贵妃　　正一品：惠妃淑妃德妃贤妃宸妃庄妃丽妃　　从一品：夫人　　庶一品：妃　　正二品：贵姬　　从二品：昭仪昭媛昭容昭华　　庶二品：淑仪淑媛淑容淑华　　正三品：修仪修媛修容修华　　从三品：贵嫔　　庶三品：婕妤　　正四品：贵仪　　从四品：顺仪顺媛顺容顺华　　庶四品：充仪充媛充容充华　　正五品：姬　　从五品：容华婉容　　庶五品：婉仪芳仪芬仪德仪贤仪微仪　　正六品：嫔　　从六品：良媛良娣　　庶六品：小仪小媛　　正七品：贵人　　从七品：美人才人良人　　庶七品：常在　　正八品：选侍　　从八品：娘子舞涓　　庶八品：宝林娱灵　　正九品：芳婉柔婉　　从九品：顺常顺成　　庶九品：承徽列荣　　正十品：御女采女　　从十品：答应　　庶十品：充衣承衣刀人更衣

一个宫不止有一个屋子

去北京参观

6，古代后宫到底什么样

我最近也对后宫内廷故事很感兴趣。针对你的问题，我知道了一点，就回答你哈。第一点：从小看过很多后妃史，我个人认为后宫女人为了争宠尔虞我诈是事实，不过，没有电视剧那样的夸张。她们都是暗地里搞，表面上还是和和气气的。毕竟女人的妒忌心很强，与人共侍一夫，虽然那个时代制度是如此，但心里难免不平。谁都想自己最受宠~...皇帝其实不会过问后宫的事，其实他也不知道后宫之间谁谁矛盾，心里明白女人间暗害肯定有。但他顾的多的是朝事国事，除了晚上妃嫔侍寝或者其余节日，其余时间很少会和妃嫔接触。电视剧里的皇帝一般都被描述得重情，很多描写他和妃嫔间的故事。很少描写他上朝或者处理国事的情节。第二点：选秀女是属清制皇室从旗籍少女中选拔优秀者入宫侍奉。凡八旗官员家中年满14岁至16岁的女子，都必须参加三年一次的秀女挑选。清朝的后宫，上至皇后，下到宫女，都是从旗人女子中挑选出来的。从顺治到光绪九朝，选秀女总共80多次。八旗秀女，每三年挑选一次。挑选秀女的目的，除了充实皇帝的后宫，就是为皇室子孙拴婚，或为亲王、郡王和他们的儿子指婚，重要性自不待言。秀女们要走进紫禁城高高的宫墙，必须经过一道道的考察。官宦家庭的女儿只要符合条件也必须参加秀女挑选。第三点：后宫的女人都是皇帝所有，但是并不是每个人都有一间房子。像地位高点的妃嫔，就会有独立的院子。而且又多少妃，有多少嫔，数量是固定的。像唐朝就有“四妃”、“九嫔”、“二十七世妇”、“八十一御妻”说法。比如清朝后宫等级是皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、答应、常在。像那些低层次的答应等就会很多人住在一间房内。皇帝临幸的话，把她们抬到皇帝寝宫；要是地位高点的妃嫔，皇帝有时会主动去她们独立的宫苑。我的说法还满意吗？

7，古代皇帝的后宫生活

应该是差不多，电视也是根据历史书的讲述拍成的，不会虚构的太离普。有可能会有一点点不同，但大致都一样。

人们常说，帝王的后宫拥有三千佳丽。其实，三千佳丽不过是个虚数。应该说，帝王的后宫拥有多少后妃是有一整套宫廷制度的。那么按照制度，这些帝王的后宫究竟应该拥有多少嫔妃呢？据《礼记·昏义》记载：“古者天子后立六宫，三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。”就是说皇帝有名有分的嫔妃有一百二十一人，另外还有不计其数的宫女，随时可供皇帝“临幸”。后宫美女如云，都是为了侍候皇帝一个人。一夫多妻，妻妾成群，做帝王的怎么样才这么多娇妻美妾以及无数有如“板凳队员”的宫女们过性生活呢？也就是说，古代的帝王们是如何临幸、如何驾驭这后宫的三千佳丽的呢？宋代文人周密的《齐东野语》卷19《后夫人进御》中记有五代时期梁朝的国子博士崔灵恩的一套理论。乍一看，恍然大悟，原来如此！再一想，崔灵恩那套理论既不符合常理，又几乎没有可操作性，显然是一种理想化的设计。《后夫人进御》中说道：凡夫人进御之义，从后而下十五日遍。……其九嫔已下，皆九人而御，八十一人为九夕。世妇二十七人为三夕，九嫔九人为一夕，夫人三人为一夕，凡十四夕。后当一夕，为十五夕。明十五日则后御，十六日则后复御……凡九嫔以下，女御以上，未满五十者，悉皆进御，五十则止。后及夫人不入此例，五十犹御。故《内则》云：“妾年未满五十者，必与五日之御。”则知五十之妾，不得进御矣。虽然帝王们有权利跟所有后宫女性发生性关系，但是有义务与这一百二十一个嫔妃定期过性生活。按照梁朝这位崔博士的说法，皇帝要完成规定的任务实在不容易。八十一御妻，也称女御，分成九个晚上，每晚九个人。二十七世妇也是每晚九个，分为三天；九嫔是共享一天；三夫人也是共享一天，但毕竟共享此项权利，或者说是共尽义务的人数只有前面几个等级的三分之一了。只有“皇后”是一个人独享一晚。从初一轮到十五，从十六那天再开始新的一轮。但是，崔灵恩又提出初一和十五这两天不适合房事，那么排序就会出现问题，眼巴巴等在那天的无论是九个人还是一个人，难道就白等了不成？一个月轮两圈，如果不是每晚多人同时的话，一百二十一个人中的每个人一年也轮不上两三回，前提是皇帝还得一天不能得闲，极为勤勉公正。皇上累得可怜，后妃们闲得可怜！另外，除非到了“皇后”和“夫人”这个级别，五十岁以后就不能进御了，倒不是出于年老色衰的考虑。的确实红颜未老恩先断，色未衰皇帝也未必就喜欢。主要是女人五十岁左右到了更年期，绝经以后不排卵，不能生育。帝王的性生活大都是以生儿育女为目的，不能生育就没必要让皇帝辛苦一番了。不过，还是有问题，如果帝王在即位之初或者即位之后某个时间把后宫这一百二十一个编制配齐了，除非死一个新补一个，不把其中某些废弃，那么这些女性是会陪着皇帝一起慢慢变老的，那就很可能出现这些大小嫔妃陆续进入五十岁。皇后和夫人在五十岁以上仍旧侍寝，那嫔妃以下的一百一十七人到了五十岁是否要用新人替补？如何选择这些替补？无论陆续换还是一起换，要想确保在编的一百二十一人总数不变，种种实际问题都不是想当然可以解决的。再说了，“后宫佳丽三千人”，其实唐玄宗的时候后宫有四万多美女呢！帝王们要是每天都照着崔博士给设计的这套规则，跟这一百多嫔妃轮了一圈又一圈，其他的宫女由该怎么办？实际上，皇帝打算跟哪个后妃、宫女发生性关系是很难受到“礼制”约束的，而且拥有绝对的自主权，当然还有所谓的“进御制度”之外的实际做法，最主要的是召幸和行幸两种。行幸的做法是像晋武帝司马炎在“羊车”内让嫔妃们陪侍，召幸就是皇帝把后宫里的嫔妃叫到自己的寝宫里侍寝。唐代诗人王建的《宫词》之四十五中就曾写道：“丛丛洗手绕金盆，旋拭红巾入殿门。众里遥抛新橘子，在前收得便承恩。”皇帝向宫女群中抛掷橘子，抢到的人便可以承欢，也就是说得到陪侍皇帝的赏赐。有点抛绣球点女人的意思。掷橘子选嫔妃也罢，抛绣球点女人也好，都不过是帝王们寻欢作乐的招数。有的宫廷受此启发建立了翻牌子侍寝制度。但由于事关帝王们的喜厌好恶，再加上帝王们手中握有无限权力，因而这种翻牌子侍寝制度有时候也是形同虚设。