未来简史这本书怎么样，为什么未来简史制度的笼子是中信出版集团出版而人类简史是

来源：整理时间：2023-01-13 17:48:05 编辑：本来科技手机版

本文目录一览

1，为什么未来简史制度的笼子是中信出版集团出版而人类简史是
2，如何评价未来简史这本书
3，谁能分享一下未来简史这本书
4，未来简史这本书怎么样
5，谁有未来简史的中文版
6，未来简史读后感
7，如何评价未来简史这本书
8，读过未来简史的感受是怎样的

1，为什么未来简史制度的笼子是中信出版集团出版而人类简史是

中信出版集团就是中信出版社吧，其实没什么区别。好像中信出版集团下面还设有分社

我是来看评论的

为什么未来简史制度的笼子是中信出版集团出版而人类简史是

2，如何评价未来简史这本书

《未来简史》全书共分三个部分。拜读之后，前半部分关于历史和心理学的内容之前已经看过，所以不作评论。后半部分，一些预见性内容让人有所启发。「第一部分：智人征服世界」及「第二部分：智人为世界赋予意义」，基本属于人类历史的回顾。此处的「智人」Homo sapiens即指当前地球上的全体人类，生物学分类中人属中的一「种」。人类从人猿到人类，经历了一段漫长的过程。从人类灭绝和征服其他动物，到后来主宰世界，相对其它动物而言，人类是神一般的高级存在。但Harari认为，真实的情况是——人和其他动物其实并无不同。人类追求的人文主义情怀及「人性」都是一套生物算法，情感和欲望算法帮助人类快速的做出决策，只是因为目前技术力量有限，这套算法的原理和内容，人类至今未能发现和察觉。但是人类永远不会放弃探索，就像从古到今人类一直都在追求「永生」之术一样，从秦始皇的仙丹到炼金术里的贤者之石，一旦某天机缘巧合，技术爆炸，奇点到来，生物算法的奥秘被某位天赋异禀计算机科学家or生物科学家找到，人类就会完成自己成为「GOD LIKE」的终极目标。事实上Harari在「第三部分：人类失去控制权」也阐述了自己对未来阶层两级分化的预见——大部分的人类将完全不具备价值，大部分的个体失去权威性，各类日常工作转而交给算法和AI执行。

如何评价未来简史这本书

3，谁能分享一下未来简史这本书

链接：http://pan.baidu.com/s/1pKKmAHd 密码：0dvv

不明白啊 = =！

谁能分享一下未来简史这本书

4，未来简史这本书怎么样

如果你同我一样，希望拨开重重迷雾，对这个世界的过去、现在和未来有更全面、更深刻的认识，请一定不要错过这本书——《未来简史》。一、荐书理由1、本书的作者，拥有极为广博的知识，站在高处，俯视全局，旁征博引，带领你了解人类的过去、现在和未来。这本书中既有你只闻其名不知其详的历史资料，也有最新的生物、物理、计算机等科技的发展。涉及大量事例及资料，请读者朋友自己一睹为快。2、本书的论证方式非常严谨，绝非依靠占星术的预言家。作者从史实入手，提出关于历史变化规律的假设，从当今社会的现实提出实证，并据此分析未来的发展趋势。例如，作者认为生物科技的发展会促使智人不断对自己进行升级。人类社会的伦理并不会接受突变式的升级，而生物科技的发展也并不会以此作为研究的出发点和卖点。以治疗作为研究的起点，而终点一定是对智人的升级与进化，二者的转化是一种必然。作者先例举出二战期间整形外科从治愈脸部创伤为出发点，而发展的结果却是让富人更漂亮。接着分析未来的基因工程必然从基因缺陷的治疗出发，然后是基因的改写，最后发展为基因的优化。“我们就像这样一小步一小步地走着，等到哪天，就会有孩子的基因类型目录任君选择。”第三，本书语言平易、简明，却又极富哲理。作者提出了许多深刻而极具启迪性的思想，需要读者细细品读。例如，作者说明研究历史的目的和作用：“研究历史，不是为了重复过去，而是为了从中获得解放，想象另一种命运。”在书中，作者为你引路，带你重新认识历史、想象未来。当然，在这一过程中，我们也能重新认识自我，想象未来一个不一样的自己。再如，作者描述智人的进化过程：“在追求健康、快乐和力量的过程中，人类慢慢地改变自己的特质，于是特质一个又一个地改变，直到人类不再是人类。”量的积累引起质的变化。不仅仅历史是这样发展的，我们每个人，不也是这样一点点的、用无数看似平凡的行为，决定了自己的未来么？所以，不要幻想好莱坞式的转折，用自己一个个看似平凡的行为，铸造自己想要的未来！二、未来的三个关键词1、算法算法的本义是指能够用来计算、解决问题和做出决定的一系列有条理的步骤。算法可以是我们进行计算时采用的方法，例如：如果想得到两个数字的平均值，简单的算法是：“第一步，将两个数字相加；第二步，将和除以2。”算法可用于自助饮料机。有位男士走向机器，投入硬币，按下了“茶”“一匙糖”和“牛奶”，按下执行键，机器就会依据一系列明确的步骤开始行动，一小会儿之后，一杯西式好茶就这样出现在眼前。这就是一种算法。以上是我们日常生活中接触的算法的常见实例，事实上，在本书中算法的含义被进一步扩展。各种由一系列有条理的步骤解决特定问题的人类团体协作，也是算法。在没有文字的社会里，人类通过大脑完成所有计算，做出所有决定；而有了文字之后，人类就能组成网络，每个人完成庞大算法里的一个小步骤，而最后的重要决定由整个算法做出。无论你从事哪一个行业，你都能从中找出算法的影子。以医院为例：生病去医院，先去挂号处，接待人员会问你挂哪一科或是哪位大夫；问诊之后，大夫给你开一系列检查单；然后交费，交费之后做检查；检查结果出来之后复诊；大夫根据病情给你提供医疗建议.....根据这种算法，谁是挂号人员或医生无关大局，只要他们遵守所有规定流程，把你的病治好的概率就会很高，你的命运实际上操纵在“算法”的手里。医院的情形同样也能套用到任何一个行业。具体流程各不相同，但是本质上都是一种算法。算法不仅能够让无生命的机器执行特定的功能，算法也能把无数个智人连接成巨大的网络，执行特定的任务。更进一步，作者提出，生物学家有明确结论认为，生命体做出选择，执行某个行为，都是算法。也就是说，生命也是一系列算法的集合。只不过控制自助饮料机的算法，是通过机械齿轮和电路来运作的。控制人类和动物的算法，则是通过感觉、情感和欲望来运作的。作者预测，在未来，随着科技的发展，计算机科学发展人工智能的电子算法与生命科学研究生命的生化算法将会融合，未来将会形成由算法联接万物的“万物互联网”；算法将发展出人类无法理解、统治人类的新型生命。2、互为主体的现实一般我们认为现实只有两类：客观现实和主观现实。所谓“客观现实”，就是事物的存在与我们的信念和感受无关。例如，我们能够感受的重力就是一个客观现实；我们不能感受的巨大的、高温的恒星也是客观事实。相反，主观现实取决于个人的信念和感受。例如，假设我觉得头一阵剧痛，除了我以外没人感觉痛苦，但对我来说，这种痛苦百分之百真实。作者指出，现实还有第三个层次：互为主体（intersubjective）。这种互为主体的现实，并不是因为个人的信念或感受而存在，而是依靠许多人类的沟通互动而存在。历史上有许多最重要的驱动因素，都具有互为主体的概念。比如金钱，并没有客观价值，不能吃、不能喝，也不能拿来穿。但只要有几十亿人都相信它的价值，你就可以拿它来买吃的、买喝的、买穿的。比如帝国，大家都相信，他就具有毁灭天地的力量；大家不相信了，他就在短短的时间里消亡瓦解。前苏联就是这样一个例子。作者认为，智人之所以能够统治世界，不是因为智人能够制作和使用工具，而是因为只有智人能够通过互为主体的现实联接成整体，来完成个体无法完成的事情。3、宗教作者笔下的宗教，和我们理解的通常意义的宗教不同。宗教的定义应该在于其社会功能，而不在于神是否存在。任何无所不包的故事（个人理解：这里的故事，指的就是一种互为主体的现实。一个群体相信的虚构现实。），只要能够为人类的法律、规范和价值观赋予高于人类的合法性，就应该算是宗教。宗教能够赋予人类社会结构合法性，就是这些结构反映了高于人类的法则。其实，宗教就是互为主体的现实发展出的一张意义之网。对世界提出一套完整的描述，并提供一份定义清晰且载明各项预定目标的契约。在古代，人们相信自己生命的意义是由神赋予的。对当时的人来说，是否在战场上英勇战斗、是否拥护合法的国王、是否早餐吃了禁忌的食物，都被赋予了重要的意义。这一切都是神的旨意，一切事情的发生都有其目的。现代文化则不再相信神的存在。现代社会的宗教（个人理解:注意这里的宗教并不是传统意义上的宗教）是人文主义。传统认为，人文主义让角色逆转，认为是人类体验为宇宙赋予了意义。人类自己就是意义的本源，或者换句话说，人就是自己的神。因我们能够用自己的感觉和欲望来做出判断。在未来，由于人文主义的基石——自我，被算法重新定义和解构，作者预测：数据主义宗教将取代人文主义宗教。生物（碳基）是算法，智能程序（硅基）也是算法，只要算法能够执行，碳基或硅基没有区别。计算机科学发展人工智能的电子算法与生命科学研究生命的生化算法将会融合，未来将会形成由算法联接万物的“万物互联网”；算法将发展出人类无法理解、统治人类的新型生命。数据主义认为，宇宙是由数据组成的，任何现象或实体的价值就在于对数据处理的贡献来源。数据主义将人类体验视同数据模式，也就破坏了人的权威和意义来源。数据主义认为，体验不上传、不分享，就没有价值，人并不需要（甚至不可能）从自己的心里找到意义，我们要做的是等待算法找到意义。只要有更好的算法和数据，人类这种生物算法就会被淘汰。数据主义对人类的威胁，正如人类对动物的威胁。数据主义不在乎我们的主观需求。书中的三个主要观点1、科学为阳，宗教为阴作者结合中国古代的哲学观点，认为世界由阴阳两种相对又相依的作用维系：科学为阳，提供认识世界、改造世界的力量；宗教为阴，提供人类生存的意义和伦理判断。科学的发展，可能会破坏宗教存在的基础，导致新的宗教出现。新的宗教的出现，又为科学的发展指明方向，清除障碍，刺激科学高速发展。2、人与动物并无本质区别作者认为人类和动物并没有本质的区别。灵魂不存在，心灵也可能只是生化反应的副产物，也许人和动物的区别只是生物算法的复杂程度不同。自从农业革命后，智人就把动物降级，并且对动物予取予求，丝毫不顾动物的主观需求。在未来，当出现升级后的智神或由算法发展而成的更高级生命，绝大多数智人自身也可能沦为分享个人体验数据的、被圈养的生物。3、知识与行为的关系作者认为知识如果不能改变行为，就没有用处。但知识一旦改变了行为，本身就失去意义。作者以马克思主义为例：马克思提出了卓越的经济见解，并据此预言无产阶级和资产阶级的冲突日趋激烈，无产阶级注定会取得最终胜利。无产阶级因为马克思主义而团结起来，但是资产阶级因为马克思的判断而改变了自己的行为，开始改善工人待遇，增强他们的民族意识，并让工人参与政治。最终，马克思的预言在这些国家并未实现。由此可见，作者关于人类未来的悲观预测，是希望人类做出改变，拥有更光明的未来。你的问题这里有答案微信公众号【精读君】

5，谁有未来简史的中文版

都在百度云盘：http://pan.baidu.com/s/1dE5AuvJ备用链接：http://pan.baidu.com/s/1skYYeux

如果你只是初学不推荐买《时间简史》或是《时间简史普及版》最好先看《果壳中的宇宙》一本不深奥但重要的书霍金写的看完了再买《时间简史》目前中国只有一种正版的版本，湖南科学技术出版社的千万别买到盗版果壳中的宇宙和时间简史封面差不多也是黑色的你去书店看就知道了希望你学的开心

6，未来简史读后感

读完一本经典名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是我精心整理的《未来简史》优秀读后感范文，仅供参考，欢迎大家阅读。《未来简史》优秀读后感范文1 花了很长的时间看完了《未来简史》。刚开始看完书后，似乎完全认同了作者的观点。即使觉得作者的观点让人很不舒服，但也提不出反驳的意见。特别是现实的整个社会都充斥着人工智能的热潮：世界顶级的物理学家霍金也在不断的提出，未来机器人会取代人类，人类必须警醒，要想出必要的对策。创造了特斯拉、spaceX可回收火箭、时速达到每小时1000公里高铁的美国的怪才马斯克也提出，未来机器人会取代人类，而人类的胜算不超过10%。再加上自主学习的机器人只用三天的自我学习就击败了曾经战胜过人类的国际象棋机器人，人类对机器人的自我学习能力感到了震惊；人类的未来真的只能成为机器人的奴隶或者被机器人消灭吗？人类的历史命运到创造出人工智能后就完成了吗？人类的使命就是收集信息加工成数据后就结束了吗？虽然这些结论让人不舒服，但作者的推论就是这样，并且似乎证据确凿，不容置疑！人类生命的意义究竟是什么？人类的价值靠什么体现？人类的祖先一直没有停止探索的步伐。他们一直在问自己三个问题：“人类从哪里来？”“要到哪里去？”“为什么要到那里去？”这三个问题的核心就是人类生命的意义究竟是什么？而这个问题至今人类也没有得出清楚的答案。在这个问题还没有搞清楚之前，人类不是看到了回答这些问题的曙光，而是听到人类就是生化算法，是和无机算法一样的，并没有什么特别的意义。按照作者的推论，人类的作用就是去感知自然、科学和社会，将这些感知转化为数据，或者说就是一种二进制的信息，提供给未来的智能机器人，人类的使命就到处为止了！书中写到，一旦智能机器人发展起来，机器人就会消灭人类，其中之一的原因是，怕人类拔去他们的插头给他们断电，这个原因似乎也太小儿科了。机器人需要能量，并且为了更大范围的活动，机器人首先必须解决自身的能源问题，而目前来看，充电的方式只能是小儿科的思维。如果智能机器人的智慧远远超出了人类，机器人解决自身能量问题应该是他们最优先考虑的问题，并且也有最现成和简便的解决方案。人类已经利用的核能就可以为机器人提供最好的解决方案。并且机器人还有一个巨大的优势，它们不惧怕辐射。目前人类所有核能的应用最复杂、最关键的工程内容就是要保护人类避免辐射，防止出现事故时的问题，以及考虑战争时可能被攻击而造成核泄露。所以目前人类核能利用的更多工程都是为了保护人类免遭核辐射的侵害，而不是更高的提高核能的效率，更好地发挥核能应有的作用。但机器人不怕，他们完全不需要做这种防护，因此他们可以更加容易的获得这种可持续的能源来支持自己的活动，而这种辐射正可以自动消灭人类，机器人还用担心人类吗？当机器人选择核能时，人类应该怎么办呢？隔离他们还是不让他们具备这种能源供给？这些最简单的问题人类都没有思考清楚时，我们谈论机器人取代人类或者消灭人类的问题似乎为时尚早。特别是当我们人类还不理解生命的意义时，就认为有机生命会被无机算法所取代，这个跨度似乎也太大了。事实上，到目前为止人类还不能创造哪怕是最简单的生命，我们最多只能对一些生物的基因进行修改和部分重新编程，然后放回到原有的生命体中，看部分的基因改动会对该生物带来多大的影响。这与创造一个新的生命完全是两个不同的概念。当人类主动去创造一个新生命的时候，我们会问：为什么我们要创造它？它的作用是什么？是为了给更高一级的生物提供食物，还是自成体系发展、繁衍和生存，这些问题正如问人类一直再思考的那三个问题一样，我们还无法回答，因此我们也无法创造出新的生命。在这些问题都没有研究清楚之前，谈论人类会被机器人取代似乎太早了一些。因此，简单的认为机器人会取代人类，只是一种幻想，甚至是一种误导。最近在达沃斯论坛中，创新工场的创始人李开复博士在接受FT的采访时，说了一段话，大意是：赫拉利只是一个历史学家，他应该多研究他历史学范畴的内容，对于人工智能，他不懂！因此也不应该随意推测，不应该去误导大家，请停止煽动人类对AI的恐慌。我还是相信专家的判断，人工智能是在某些方面会超过人类，就像机器制造取代手工制作一样，在质量效率方面都超过人类，但思维和感觉方面，机器人超过人类似乎还为时尚早。《未来简史》优秀读后感范文2 看完《未来简史》归结于一句话：万物互联让人类的能力指数上升，人类放弃意义而追求力量，智人失去控制权，极少数人控制世界。放下书，世界还是世界，贸易摩擦，围追堵截，崛起增长与压制，民粹主义与开放合作，现在还是柴米油盐，未来还只是未来，甚至可能永不会成为现实，当前独善其身仍然可行，一切似乎没有变化。一千六百多年前，陶渊明就说了悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非，嗯，就这感觉，感觉都没变。但有些想法在悄悄地变化： 1、认识到靠虚拟的愿景、文字和货币，人类开展了大规模的分工协作，从此一骑绝尘。大规模协作是人类力量提升的核心关键。 2、对自由人文主义，平等，自由，自由意志，独立意志，追随自己的内心，不那么确定，那么执着了。 3、对万物互联，个人隐私，数据自由，有了新的认识，或许，这是人类进行大规模协作，大幅度提升力量的必然趋势，势不可挡，顺者昌逆者亡。 4、意识到如果生命最终只是技术问题，会有截然不同的价值观。幸福圆满或许都需要重新定义。然后想，今天的我和昨天有何不同？人和人的差异在哪里？能力，见识和眼光（含境界和定位）。能力包括了决断力、执行力、理解力、与人连接力，意志力，当然也包括了语音能力，运动能力，发现问题与解决问题的能力，逻辑推理能力，总结能力，洞察能力，规划能力，情绪控制能力等。眼光高低取决于见识，见识又取决于知识和能力。为什么会目光短浅，因为没有见识，为什么没有见识，很多知识不知道，知道了也没有能力抽丝剥茧，归纳总结形成自己的观点啊。不同的选择造就了不同的人，而选择是基于已有知识、能力、见识和眼光的选择。有些事我们知道自己知道，我们也知道自己有些事不知道，知道的东西多少，决定了人和人的不同。有些事我们不知道自己知道，但它总是通过直觉、感觉，隐隐地，经常性地影响我们的选择，而大部分的，是那些我们不知道自己不知道的部分，我们不知道，所以就会执，就会固执己见，就会画地为牢，就会刻舟求剑。你的不知道自己不知道的部分，是他人知道自己知道的部分，这就是眼光、境界、定位的差异来源。实迷途其未远，觉今是而昨非。以为记。《未来简史》优秀读后感范文3 读《未来简史》的第二部分有点迷糊，不知道重点在说什么。直到结尾点出人类凭借创造出基于想像的“互为主体的现实”统治世界，才有点摸着头脑了。作者的这个观点在《人类简史》里就说到过，那时候说的是“人类凭借编故事的能力统治世界。”那样说的时候我好像一下就懂了。作者在第二部分用两章的文字解释了凭什么得出这个结论。人类跟动物的关系变化，从狩猎采集时代的众生平等，到农耕时代人类为了自身利益豢养家畜。人创造了神和宗教来合理化人高级于动物这一原来并不存在的现实，并借助神与自然沟通，做交易。接着人类从农耕时代进入科技时代，人类可以凭借科技经济政治直接有效的解决原来需要神作为中介的各种自然问题。神也面临下岗危机。神和宗教就是人类创造——或者也可以说是编造出来的互为主体的现实。大概这样的“事实”对于有宗教信仰的人群是很难理解很难接受的观念，所以作者要通过大量的数据，实验，传说，说明动物和人一样拥有情感，意识，甚至有部分的动物比人聪明，比人有更强大的力量。但7万年的演化结果是人类统治着所有动物，而不是人类被更聪明更强壮的动物统治。究其原因就是因为只有人类懂得高效灵活的大规模合作，而这种合作正是基于想像的秩序，比如宗教，体制，法律，价值观，信用，货币等等等等。所有的这些都只不过是人类创造出来的互为主体的现实——只要大家都信，这些就是客观存在的现实，如果大家都不再相信。所有的一切都不过是子虚乌有。不知道后面的内容作者会不会通过大部分人类跟小部分人类的区别，来论证大部分的人类其实是跟家畜一样的存在，只有创造“互为主体的现实”的那部分人类才是这个世界的主宰。生而为大部分人类中的一员，要怎么活才能不是个悲剧？像那头叫夏洛特的小猪一样算不算活得比较值？或者猪就该本本分分的过它的猪生，狗就该本本分分的过它的狗生，那样起码不会过得很纠结？《未来简史》优秀读后感范文4 长周末把《未来简史》读了一遍。以我浅薄的智慧主要有以下几点思考： 1，法老，货币，宗教，资本主义，社会主义等等都是抽象虚拟的概念，而正是这些抽象的普遍被人类接受的虚拟概念统治了人类，或者说组织了人类，也可以说忽悠了人类去相互合作。这些抽象的概念被作者归纳为互为主体，说白了就是大家都觉得怎么怎么样，那么就是怎么怎么样，大家觉得好就是真的好，大家觉得钱重要，就会相互影响，从而都为钱工作，于是形成了一种秩序，一种体制。延伸一下，股票上涨也是一种互为主体，如果大家都认为某支股票应该上涨，那么它就会上涨，比如A判断其他人现在或者将来也会买某支股票，那么A就会去买入，同时B也是这么认为和行动的，C也是，以此类推，此股票就会上涨。就解释了为什么有些股票会加速上涨，股票的上涨吸引了更多的人认为它会上涨，所以更多的人会加入，直到没有更多人了，大家都进来了，这时候某些人先卖出，这是互为主体的现象又出现，大家开始都觉得要跌，于是就跌了。由于这种群众的判断不一定正确，所以导致有些股票涨起来和跌起来都刹不住车。利用这些非理性的现象，会带来很大益处，当然要有自知之明，判断是不能失误的。 2，网络游戏也是虚拟，而且是更全面的虚拟，试想一下如果有两份工作工资一样，一份是无聊的现实工作，一份是打网络游戏还发工资。很多人会选择后者。因为网络游戏提供了很好的一个个小目标和可行方案，而且结果是确定性。而现实生活中，没有主线任务，很多努力也是白费，所以很多人逃避现实。所以不论时代如何进步，总是有人喜欢进入虚拟世界。再加上科技发展解放人类，导致无事可干阶层的产生，打游戏更会变成“刚需”。 3，书中提到人的意识是信息流，而喜怒哀乐是信息流进行时在大脑产生的污染。记得有另一本书认为愤怒是由于认知不足或者认知障碍造成的。难道信息流只有在遇到认知障碍或者认知不足的时候才会产生喜怒哀乐？这个逻辑还真符合佛教的一些观念，就是放下妄想，分别，执着，可以达到消灭自我的状态。因为自我就是信息流。同时，《未来简史》提到自我分为叙事自我和体验自我，叙事自我就是把自己的部分记忆拼凑起来，拼出一个整体的故事，然后就认为这个故事就是自我。而在这个拼故事的过程中，存在美化，偏见，遗忘的现象，导致我们认为的自我和真实的自我（或者说无限接近真实自我的自我意识）存在偏差。而科技可以弥补这个偏差，比如，做一个DNA测序可以让人前所未有的更加了解自己的身体。未来人工智能的效果就是告诉我们什么是我们真正需要的，我们想要的东西不是我们真正需要的。我们想要接触的另一半也不是我们真正性格合得来的另一半。这些人工智能都会帮上忙。这也会带来一个可怕的结果就是，自我的消亡。不过我个人觉得，也不一定，或者说放弃部分自我，从而对自己更有利，我们可以把它作为参考，尤其是在对自己的判断产生怀疑的时候。 4，书中认为，人类之所以比其他物种强大是因为强大的组织能力，是因为大家可以相信共同的信念进行大规模的合作。虽然这个观点有点片面，但是是对的，我们看阿里巴巴强大，就是因为有一个高效的组织，而组织的发起人马云提供的就是反复的一种信仰，他让阿里所有人都有同步的信仰，这个信仰就是相信互联网改变世界，这是合作的大方向，他让员工觉得工作不只是为了赚钱，还产生了意义，就像在修金字塔的埃及人觉得为法老服务就是他们工作的意义。时代虽然差了几千年，套路是同一个套路。《未来简史》优秀读后感范文5 以色列学者尤瓦尔·赫拉利于2011年出版了《人类简史》，席卷世界，引起学界、媒体、大众的极大兴趣，被形容为脑洞大开，刷新三观，描述清楚了人类这种动物的历史。而2015年诞生的《未来简史》，则是描述了人类这种动物的未来会怎样。尤瓦尔拥有极为广博的知识，站在高处，俯视全局，旁征博引，带领我们了解人类的过去、现在和未来。书中既有只闻其名不知其详的历史资料，也有最新的生物、物理、计算机等科技的发展，同时涉及大量事例及资料。受益匪浅！重点有如下两点感想：一、传统思维模式已不适应未来的发展《未来简史》讲述了以大数据、人工智能为代表的科学技术发展的日益成熟，人类将面临着从进化到智人以来最大的一次改变，绝大部分人将沦为“无价值的群体”，只有少部分人能进化成特质发生改变的“神人”。尤瓦尔·赫拉利喜欢讲真话，让人难以接受，但也无从反驳。他的惊人的预测：“人工智能和生物基因技术正在重塑世界，人类正面临着三大问题：生物本身就是算法，生命是不断处理数据的过程；意识与智能的分离；拥有大数据积累的外部环境将比我们自己更了解自己。如何看待这三大问题，以及如何采取应对措施，将直接影响着人类未来的发展。其中很重要的一点，就是算法的本义是指能够用来计算、解决问题和做出决定的一系列有条理的步骤。书中算法的含义被进一步扩展。各种由一系列有条理的步骤解决特定问题的人类团体协作，也是算法。算法不仅能够让无生命的机器执行特定的功能，算法也能把无数个智人连接成巨大的网络，执行特定的任务。作者提出，生物学家有明确结论认为，生命体做出选择，执行某个行为，都是算法。也就是说，生命也是一系列算法的集合。控制人类和动物的算法，是通过感觉、情感和欲望来运作的。作者预测，在未来，随着科技的发展，计算机科学发展人工智能的电子算法与生命科学研究生命的生化算法将会融合，未来将会形成由算法联接万物的“万物互联网”；算法甚至将发展出人类无法理解、统治人类的新型生命。由此可见，基于大数据的算法，不但是当今新鲜热辣的概念，更是未来改变世界的无可逆转的趋势之一。因此，在线公司的三年战略中提出的互联网化、大数据化和智能化，是紧跟行业和时代趋势的战略方向。必须认识到，未来几十年是数字化改造提升旧动能、培育壮大新动能的关键期，是全面繁荣数字经济的战略期，数字经济不断从线上向线下扩展、传统行业只有加速数字化转型，才能摆脱传统呼叫中心的运营的思维方式，顺应并高速持续发展。二、点滴改变的积累将变成质变书中指出，研究历史的目的`和作用：“研究历史，不是为了重复过去，而是为了从中获得解放，想象另一种命运。”描述智人的进化过程：“在追求健康、快乐和力量的过程中，人类慢慢地改变自己的特质，于是特质一个又一个地改变，直到人类不再是人类。”量的积累引起质的变化。不仅仅历史是这样发展的，社会也是这样发展的，我们每个人，更是这样一点点的、用无数看似平凡的行为，决定了自己的未来。而其中，知识是引发改变的驱动力，知识如果不能改变行为，就没有用处。但知识一旦改变了行为，本身就失去意义，或者说过时了。因此，终身学习和成长、不断刷新自己的认知、探索行业的发展未来，将是每个人的终身任务。所以，在线公司的战略中提出的人员赋能，除了加快组织机构变革、创新用工模式外，在打造三支核心队伍上，更要强调如何激发员工不断刷新自身认知、终身学习的内在驱动力，只有员工意识到他需要为自己的成长和发展自行负责的时候，才能驱动他在一个优秀的组织中发挥出更大的价值。《未来简史》优秀读后感范文6 看了《未来简史》这本书，笔者想到一个小品的名字——《昨天、今天、明天》。不过这个昨天今天明天，对应的是人类的过去、现在和将来，这本书侧重于人类的未来。作者以超然的视角，强大的逻辑思维，为人类带来了一个坏消息和一个好消息，好消息就是人类短时间不会毁灭，科技的发展会让人类越来越舒服；坏消息就是科技的发展，我们有可能会被淘汰。这本书总体是悲观的，其中不乏表达出对人类未来的矛盾。例如科技的发展，智能机器作为医生诊断率会高于人类医生，医疗水准普遍提高是必然的，但是智能机器抢走了大量的工作机会，我们很有可能失业导致没钱看病。又比如人类通过自己的智慧去改造基因，导致天才的下一代人类越来越强大，甚至达到想象中的“神人”，然而“神人”或许已经不把自己当作人类，甚至反过来奴役没有改造自己的普通人类。拥有大量财富的人可以改造自己让自己及后代始终保持竞争优势，贫穷的人不仅穷而且会和上流阶级的差距越拉越大，社会的公平被打破，社会文明轰然崩塌。看过很多书，大体都是人类在追问“我是怎么来的”，但是这本书是反过来问“我是怎么没的”，这是看这本书很有意思的地方。我想作者给我们展示的未来是个通过逻辑搭建出来的世界，同时也在告诉我们，未来可没有想象中的那么美好，有可能比现在更差。很多人寄希望于未来，希望科技的发展，让自己能够躺在床上就能工作。也有一些人觉得，科技发展到最后，我们不用工作可以好吃懒做，成为一条没有梦想的咸鱼。事实上无论在哪个时代，这样的“白日梦”都是无法实现的。只要稍微思考，就能知道未来自然有未来的问题，而咸鱼则是代表无用，在任何一个时代，一旦成为无用之人，下场只有惨遭淘汰。对未来的浪漫幻想，一旦加入了理性思维，一下子就千疮百孔了。这让笔者忍不住想到了一件与之相关的事情，从未来的幻想回到现实，让人不禁想到现在社会上很多的“精日”分子和“精美”分子，也就是精神上的日本人和精神上的美国人。近年来，随着网上不正确的言论或者恶意言论的诱导，很多人就如同畅想未来一样，畅想着西方发达国家的自由、平等，甚至将西方的“普世价值观”挂在嘴边，张口闭口的自由平等。认为西方发达国家，就是高福利的、安全绿色的、充满人文关怀的“乌托邦”。正如对未来不切实际的幻想，这些人对发达国家的畅想，也同样的让人觉得可笑。那些想象出来的美好，稍加理性思考，就成了一层随时可以戳破的窗户纸。近几个月的国际新闻中，经常能够出现关于难民的新闻，一些难民想要进入美国，然后遭受各种冷漠甚至冷酷的对待。最让我感慨的一条新闻是一个母亲拉着自己的儿子，跪在边警面前哭泣，想要进入美国，然而边警不为所动。实际上，他们不知道的是，就算他们进入美国，因为不法身份，也会被抓起来的。之前的叙利亚难民也是同等情况，逃离自己的国家，结果欧洲那些所谓文明的国家一个个关闭了对难民的大门。事实证明，科技的发展，经济的发展，并非就能带来更高等的文明。更高等的文明，还需要一代代人怀揣着崇高理想去为之努力和奋斗的。正如那些难民一样，他们幻想着前往发达国家就能享受到快乐的生活，他们却没有想到，他们最应该做的是转过头去回到自己的国家，去建设自己美好的生活，去抵制暴力和残酷，幸福只能靠自己双手来获得。这本书给我们一个很好的启示，我们对未来不着边际的畅想，就如同做了一场游戏，开阔了一下思维，稍做了一下休息，如何过好今天才是我们最需要做的，如何奋斗在当下才是我们最需要思考的。

7，如何评价未来简史这本书

书中认为自我可以分为叙事自我和体验自我。叙事自我就是自己为自己构造的某个故事，体验自我就是具有时间性的体验。举个例子，假设你和女朋友相处了3年，一直都感觉很满足，这3年每一天的感受就是体验自我，但是突然有一天她做了一件过分的事情，你接受不了，和她分手了，这却是因为叙事自我。体验自我可以理解为每一刻体验的记忆，但是我们总是好了伤疤忘了疼，对于大部分体验很快忽略。叙事自我是我们所有体验的最高值和最低值的平均，也就是峰终定律。生活中往往是叙事自我帮我们做最后的总结。例如晚饭从头到尾用餐都很愉快，但是可能最后因为服务员一个小句话变的不开心。我们很容易被最后的体验或某一刻很差的体验决定整个过程的体验。

8，读过未来简史的感受是怎样的

有人说看过之后有虚无感，仿佛人被拔高到虚无缥缈的天际，找不到意义感；有人说里面的内容都是别的书里有过的内容，别人以前说过的东西，只不过就是拼凑了一下，没太大意思；又有人说书里有很多有趣的内容和见解，但却有夸大、过度解读的毛病，一些常识被说得神乎其神，哗众取宠，但也有其引发他人思考的价值；而我觉得，作者是个真诚的人，想要与世界分享及探讨自己的见解和想法，文字间逻辑通畅，没有什么牵强附会或是过于粗枝大叶的地方，所以这是本很有意思的书，读它就像和一个有趣又思路清晰的朋友探讨问题一样。人说“话不投机半句多”，说得上话的人就会在一起说话，书也是一样

才看了前几章，很震撼。就像是第四章的内容说道：人类可以说是坐上了生物学有史以来最致命物种的宝座——地球上物种第一波的灭绝浪潮是由于采集者的扩张，接着第二波的灭绝浪潮是因为农民的扩张，而今日所面临的由工业活动所造成的第三波灭绝浪潮，许多的海洋生物已濒临灭绝；这样发展下去，最后地球上唯一的幸存者可能只剩下人类自己。不由得心生感慨。。对于智人这样一种生物，该如何去评价？对我们人类，如何去看待自己？我们的体内依然保留着智人的种种特质，那种冒险和探索，以及残忍和自私。。